Shahed University

Critique of the Theory of Femenist Theology in the Quran, Regrading Quran and Hadith

Ali Hassannia | Seyed Mohammad Mousavi Moqadam | Mahmud Saidiy

URL :   http://research.shahed.ac.ir/WSR/WebPages/Report/PaperView.aspx?PaperID=127098
Date :  2019/12/22
Publish in :    فلسفه دين
DOI :  https://doi.org/10.22059/jpht.2019.273697.1005634
Link :  https://jpht.ut.ac.ir/article_73036.html
Keywords :الهيات، رفعت حسن، روايات، زن، فمينيسم، قران

Abstract :
رفعت حسن از مهم‌ترین روشنفکران اسلامی مقیم امریکا و رهبر فمینیست‌های مسلمان است. او تحت تاثیر الهیات فمینیستی در مسیحیت، نظریۀ «الهیات فمینیستی در قران» را مطرح می‌کند. از نظر رفعت حسن، سه عامل الهیاتی در عالم اسلام و قران، سبب پیدایش و گسترش نگرش برتری مردان بر زنان شده است: تابعیت زن نسبت به مرد در افرینش، فریفته شدن ادم توسط حوا در هبوط از بهشت عدن و افریده شدن زن به جهت مرد. این‌گونه عوامل و نگرش، اصولاً در فضای تفسیری و حدیثی اهل سنت ارائه شده‌اند و مضامین احادیث مورد استناد او در روایات شیعی نفی می‌شود. با وجود این، حتی در فرض پذیرش مدعیات رفعت حسن، نتیجۀ این استدلال‌ها چنین می‌شود که زن و مرد در خلقت و افرینش تفاوتی ندارند، هر دو توسط شیطان فریفته و از بهشت اخراج شده‌اند و هبوط کرده‌اند، بدون اینکه تفاوتی از این جهات میان انها باشد. ولی مسئله این است که این نظریه، تساوی حقوقی - فقهی میان زن و مرد را اثبات نمی‌کند و قران احکام متفاوتی در این مورد و از جمله در ارث و قصاص بیان می‌کند.



Files in this item :
Download Name : 127098_14121350388.pdf
Size : 229Kb
Format : PDF