ادعی بعض المستشرقین منذ زمن جولدتسیهر ، وبالتالی عدد من علما المسلمین ، ان الرواة السنّة الاوائل فی نقد الاحادیث کانوا راضین عن فحص صحة الحدیث واهملوا نقد المضمون. تعتقد هذه المجموعة من المستشرقین ان الرواة السابقین لن یکونوا حساسین لاوضح التناقضات فی نص الحدیث اذا کانوا قد اعتبروا ان وثیقة الحدیث صحیحة. تسعی هذه الدراسة الی تقدیم ادلة علی تقویم نص الحدیث من قبل الرواة والعلما السنة الاوائل. ولهذه الغایة درست اقوال ابن حبان البستی، احد علما الرجالی من القرن الرابع الهجری ، فی کتاب «المجروحین من المحدثین و الضعفا و المتروکین». واظهرت نتائج البحث ان ابن حبان استخدم کلمات وتعابیر مثل الموضوع ، المقلوب ، المنکر ، الباطل وغیرها فی سیرة الرواة، اضافة الی ایذا الراوی، کما انتقد روایات الرواة. نتیجة لذلک، اهتم العلما الرجالی السنی الاوائل ایضًا علی النقد النصی فی سیاق الدراسات الموثقة. The predominant approach of Orientalists in the hadith studies has limited the critique of Islamic hadith by Muslim scholars to the analysis of Sanad and believes that the earliest narrators and rijals were careless or less attentive to the texts review. The present study aimed to provide evidence and proofs of the early narrators effort to the textual critique of the hadith in the books of the rijals. To this aim, has reviewed the Ibn Habban al-Basti book, the fourth century, Al-Majroohin Min Al-Mohadithin Va Al-Dhoafa Va Al-Matrookin. In this study, the words that indicate the texts critique found in the book and the evidence Ibn Habban criticizes the narrators arrange and modify, and the narrators traditions collected. Some words and expressions indicate the hadiths text critique, including forged, inverted, denied, false, abandoned, wonders, and error. Based on the results, contrary to the orientalists views, Ibn Habban, as one of the early narrators and rijals in examining the hadiths validity, has endeavored with textual criticism.