التفات از صنعت‌های علوم بلاغت است که یادگیری ان به فهم عمیق‌تر اعجاز بلاغی قران و ساختار کلام خداوند و درک صحیح ایات الهی نایل می‌سازد. شناخت التفات، اقسام و اهداف ان سبب رفع ابهام در پاره‌ای از ایات می‌شود. تفسیر «التحریر و التنویر» ابن عاشور، از جمله تفاسیری است که به این مهم پرداخته است. وی 188 مرتبه با نام التفات و 28 نوبت با نام عدول، با شیوه ایجابی - که در پی اثبات التفات بوده است- و شیوه سلبی- که در پی اثبات عدم التفات بوده است- التفات را در ضمایر و عدد تبیین کرده است. وی همچنین در تفسیر خود کوشیده است به نکات تفسیری التفات در ضمایر: مخاطب به غایب، غایب به مخاطب، متکلم به مخاطب، متکلم به غایب، غایب به متکلم، اسم ظاهر به متکلم و ضمیر به اسم ظاهر و التفات و در عدد: التفات از مفرد به جمع و از جمع به مفرد، اشاره کرده و ان‌ها را تبیین کند.