The inherent or current challenge of Gods will from Imam Rezas point of view, according to Mulla Sadras philosophical interpretation, along with a critique of Allameh Tabatabais theory in this regard.
Mahmud Saidiy | َAsma Ahmadi
URL :
http://research.shahed.ac.ir/WSR/WebPages/Report/PaperView.aspx?PaperID=137645
Date : 2019/12/22
Publish in :
اموزه هاي فلسفه اسلامي
Link : http://ipd.razavi.ac.ir/article_525.html
Keywords :اراده، خداوند، امام رضا، ملاصدرا، علامه طباطبايي
Abstract :
یکی از مسائل مهم در مبانی کلامی شیعی، صفات الهی است که در ایات متعدد قرانی، با اسما و صفات گوناگونی از ان یاد شده است. با توجه به براهین عقلی و احادیث نقلی، صفات الهی عین ذات او هستند و تفاوت ان‌ها مفهومی است. ولی مسئله این است که در چند حدیث منقول از امام رضاu ، اراده، صفتی فعلی دانسته می‌شود. ملاصدرا با ارائه تفسیری فلسفی ـ کلامی از این احادیث، ان‌ها را با ذاتی بودن صفات خداوند در تنافی نمی‌داند؛ ولی از نظر علامه طباطبایی، این احادیث در فعلی بودن صفت اراده صراحت دارند. در پژوهش حاضر با استفاده از تحلیل‌های فلسفی ـ کلامی از این احادیث و کمک‌گیری از احادیث دیگر امام رضاu اثبات می‌شود که این احادیث با ذاتی بودن صفت اراده در تناقض نمی‌باشد و تفسیر علامه طباطبایی از ان‌ها صحیح به نظر نمی‌رسد.