یکی از قرائن مقالیه برای فهم ایات قران توجه به سیاق ان‌ها می‌باشد. از این مهم در دو تفسیر ؛ المیزان تالیف علامه طباطبایی و التفسیر الحدیث نگاشته محمد عزت دروزه فراوان استفاده شده است. علامه طباطبایی سیاق ایه را گویاترین دلیل برای فهم مقصود ایه می‌داند و به باور دروزه در صورتی که در سیاق یکسان ایات دقت نشود اختلال در فهم صحیح، تدبر و احاطه به حقیقت اهداف قرانی را موجب خواهد شد، از این روی هر دو مفسر از سیاق ایات برای کارکردهای متنوع تفسیری استفاده کرده‌اند. از ان‌جا که روایات در این دو تفسیر کاربردهای گوناگونی داشته و مولفان نیز ان‌ها را یکسر صحیح ندانسته‌اند، لذا به‌فور اخبار را بر سیاق ایات قران عرضه کرده‌اند و مجموعا با توجه به سیاق هشت دسته روایت را ارزیابی کرده‌اند، در این بین چهار دسته روایت به طور مشترک در هر دو تفسیر، دو دسته تنها در المیزان و دو دسته نیز صرفاً در التفسیر الحدیث بر اساس سیاق ایات بررسی و تحلیل شده‌اند. در این کاویدن‌ها پاره‌ای از روایات با سیاق رد و پاره‌ای دیگر تایید گردیده‌اند، البته گاه نیز روایت در خدمت تایید سیاق امده است.