اخالق و تربیت اخالقیدر عصر حاضر از بنیادیترین موضـوع بشریسـت کـه همـواره مـورد توجـه اندیشمندان و صاحبنظران مختلف در اقصا نقاط جهان بوده است. از اینرو، پژوهش حاضر بـا هـدف َّلل ه بررسیمقایسهایاهداف تربیتاخالقیاز دیدگاهروسو و ایت جـواد ا یاملـیانجـام شـده اسـت. رو تحقیق این پژوهش تحلی تطبیقیمیباشد. یافتههایپژوهش حکایت از ان دارد که هدف غایی 1 تربیت اخالقیدر نظام طبیعتگرایانه َّلل روسـو تبعیـت انسـان از طبیعـتو در نظـام وحیـانیایـت جوادیاملی تقرب انسان به سویخدا میباشد. روسو براینی به چنـینغـایتیمحافظـت از نفـس، َّلل ه تواضع و اعتدال، تحقق ازادی، نوعدوستیو دگرخواهیو ایت جواد ا ینیز شناخت خالق، شـناخت خود، فطرتجویی، تواضع و اعتدال، کرامتمداری، تحقـق ازادی، نـوع دوسـتیو دگرخـواهیرا بـه عنوان اهداف واسطهایمعرفی نمودهاند. وجـوهاشـتراکخاصـی بـین اهـداف ترسـیمشـده هـر دو اندیشمند وجود دارد که از مهمترینان توجه ویژههر دو اندیشمند به تربیـت اخالقـیاسـت. ولـیاز مهمترین وجوه اختالف دو صاحب نظر ایناست که، روسو دستیابیبه اهداف اخالقـیرا در دوریاز جامعه میداند،در حالیکه از نظر استاد جوادیاملیدستیابیبـه چنـینمقاصـدیدر درون جامعـه محقق میشود. همچنینمحوریت طبیعت از یک سو و خداونـد متعـال از سـویدیگـر از مهـمتـرین تضادهایماهویو سرچشمههایمعرفتیاهداف تربیت اخالقیدر دو دیدگاهاست کـه جهـت دهـی زیست اخالقیادمیرا از ابتدا تا انتها بر عهده دارد.